les choses pures et impures pour la purification en islam

Dans les choses pures et impures il y a deux choses :
les choses doué d'âmes (animaux, humains ,insectes. Attention pas les plantes) 
les choses inertes (les pierres, les fluides, les gaz, les liquides …). 

Parmi les choses pures il y a un être vivant :

• ses larmes,

• ce qui sort de lui (des poumons ou du nez ou de l'estomac comme les remontés acides, mais si les remontés acides ont changés, c'est-à-dire que ce qui a été avalé devient comme du vomi, sentant mauvais etc, alors la remontée est najis)

• ,les œufs, sauf al madhira (l'oeuf pourri, lorsqu'on l'ouvre il dégage une odeur répugnante, lui il est impur) et ce qui est sorti de l'être vivant après sa mort.

• Le cadavre de l'humain est pur, de même que les cadavres qui n'ont pas de sang qui coule lorsqu'on leur arrache un membre sont purs (comme les insectes, si ce n'est pas du sang qui coule mais autre chose le cadavre est pur, après il y a des détails nous on va faire que le minimum là.

Par exemple : le pou se nourrit de sang donc si on l'écrase il y aura du sang qui émanera de lui, là il y a divergeance:

• certains ont dit qu'on considère le pou comme les autres insectes donc il n'est pas najis, et parmi ceux qui ont dit cela il y a Sahnoun,

• d'autres ont dit que le pou est impur car il a du sang en lui tout de même et parmi eux Ad-Dardir. (L'avis conforme est celui de Sahnoun).

• le cadavre de l'animal marin est pur (on ne parle pas du poisson par exemple qui est resté des jours sur la plage, lui il n’est pas pur, on parle du poisson qu'on a pêché pour le manger et autre.

Il y a des détails concernant les animaux marins

Par exemple :

• les amphibiens : s'ils meurent sur terre ils sont najis et s'ils meurent dans l'eau ils sont purs, le cadavre tué licitement est pur (adh-dhakat)

Dans adh-dhakat il n'y a pas que l'égorgement, (on verra ça plus tard Inshâa Allâh)

• les poils sont purs

• les choses inertes (pierres, végétaux, liquides, gaz …)

• Al ahshish par exemple c'est interdit de le fumer mais c'est pur de même que le poison sont purs.

• Le lait issu de l'être humain est pur

• celui issue de l'animal non-licite à la consommation (comme le lait de la truie, de la chienne ou de l'ânesse) est impur.

• Les excréments et l'urine d'un animal licite à la consommation sont purs mais pas les excréments des poules mangeant des substances impurs

(chez les arabes avant il y avait ce qu'on appelle al gha'it, c'était l'endroit où les gens faisaient leurs besoins, un endroit bas et discret car ils n'avaient pas de toilettes)

Donc avant il se pouvait que des poules mangent des excréments humains qui sont najis car l'humain n'est pas licite à la consommation. Donc la poule qui mange des substances impurs ses excréments et son urine sont impurs et tout ce qui sort d'elle est impur, et on ne la consomme pas tout de suite. On attend une quarantaine de jour avant de pouvoir la consommer. C'est pareil pour tout animal)

• le vomi est pur sauf s'il s'est transformé (c'est pareil pour tout ce qui sort de l'estomac comme les remontés et autre).

• La glande et le produit de la glande de la ''gazelle'' sont purs

• les substances enivrantes transformé en vinaigre sont purs (le vinaigre est licite, à l'origine c'était une substance enivrante qui s'est transformé en vinaigre, et le vinaigre lui est pur contrairement à la boisson enivrante).

• La cendre du cadavre impur est impure et la fumée est najis (certains ont dit que la cendre est najis et d'autres ont dit que ce n'est pas najis).

• Pour la fumée émanant d'un cadavre najis, comme la fumée d'une grillade de porc, alors elle n'est pas najis

• . Le sang qui sort lorsqu'on égorge la bête est impur (c'est le sang qui coule lorsqu'on égorge qui est impur, pas le sang qui est dans le cadavre qui lui est pur.)

Par exemple :

lorsqu'on va chez le boucher la viande peut être pleine de sang, et bien ce sang là est pur on n'a pas à laver le sang qui se trouve dans la viande qu'on achète donc

• Parmi les choses impurs il y a le cadavre des êtres vivants qui n'ont pas été cité (c'est-à-dire le cadavre autre que l'humain, les poissons, les amphibiens morts dans l'eau, les êtres vivants qui si on leur enlève un membre le sang ne coule pas, les animaux licites à la consommation tué selon le rite, alors ce cadavre-là qui ne fait pas partie des catégories précité est impur. Si une personne égorge un animal non licite à la consommation cet animal est quand même impur), de même que ce qui sort de lui,(comme le lait des mamelles d'une vache déjà morte sans être égorgé.

Mais par exemple

si on égorge un bête qui a une portée, cette portée-là est pur même si elle est dans le ventre de bête morte car il y a une règle qui dit «ce qui est dans le ventre de la bête a le jugement de la bête»(,l'oeuf par exemple c'est pareil) ce qui se détache d'un cadavre ou d'un être vivant et qui comporte du sang est impur (une vache morte toute seule ou une vache vivante, si on lui coupe une oreille alors l'oreille est impur car le sang y circule dedans. Mais pas la vache qui est morte en étant égorgé, son oreille est pure car on a dit que ce qui se détache de la bête suit le jugement de celle-ci.

Les sabots, les cornes, les poils c'est pareil si on détache avec la partie qui comporte du sang. On ne parle pas de l'être humain ici car l'humain est pur, (si son doigt est arraché c'est pur par exemple)

• la peau d'un cadavre est impur (on parle de la peau d'un cadavre non égorgé ou d'un être qui est toujours vivant parce que dans la peau il y a du sang qui circule.

Cette peau là qui est impur que ce soit celle d'un porc,d'un chien,d'un âne ou autre lorsqu'on va la tanner elle deviendra pur car il y a le hadith «ayyouha ihaabin doubigha faqad _tahoura». Et le tannage rend la peau non-répugnante.

• Le liquide reproducteur est impur (le maniyy) ainsi que le madhiyy (liquide pré-éjaculatoire, il est translucide et liquide et ne sort pas avec force.

Ce liquide existe chez l'homme et la femme et le wadhiyy (liquide sortant du sexe lorsqu'on porte quelque chose de lourd) même d'un animal licite à la consommation.

• Le pus est impur ainsi que ce qui sort des plaies (couleur rouille),et l'eau qui sort de la blessure (par exemple quelqu'un qui a la gale et qui a de l'eau qui sort de lui quand il se gratte cet eau est impur).

• Si quelqu'un a des condiments imprégné de substance impure on ne peut pas la purifier comme la viande cuite à partir de substance impur (on ne peut pas donc pas la consommer)

• Ainsi que les œufs cassés cuits dans une substance impure. On peut utiliser certains produits impurs mais pas dans une mosquée (par exemple il y a de la graisse provenant d'une bête impur utilisé par les gens auparavant à des fins d'éclairage). On peut donc utiliser cette graisse pour fabriquer des torches par exemple ou des lampes. On n'a pas le droit de souiller la mosquée ni avec quelque chose de pur ni avec quelque chose d'impur.

Donc tout être vivant est pur (cochon,chien,chat,chameau,insectes …),donc tout être qui a une âme et qui est vivant (pas mort) est pur. Le corps de l'humain mort est pur.

• Les poils de n'importe quel animal chez les malikites sont purs, même ceux de porc ou de chien, on parle du poil dans lequel il n'y a pas de sang,car le poil qui est arraché et dans lequel il y a du sang à la base est impur.

• Les plumes aussi sont purs mais si on arrache avec elles la pointe qui comporte du sang alors cette pointe est najis et le reste de la plume est pur, de même pour les cornes ou les sabots : ils sont purs et la partie comportant du sang est najis.

Tout ce qui est sur la surface de la terre est pur à l'exception de ce qui enivre (Lorsqu’on parle de ce qui enivre, il s’agit en fait de la boisson qui a fermenté jusqu’à devenir ce qu’on appelle « alcool », mais on ne parle pas la molécule chimique dans laquelle il y a le groupe –OH et qu’on appelle aussi alcool. L’alcool fermenté est impure mais l’alcool chimique ne l’est pas),donc al hashish est pur.