باب فيمن تقيا عمدا
أبواب ما يفسد الصوم وما لا يفسده
مسألة (559) أكثر أهل العلم على أن من أفطر عمدًا بالتقيؤ
فإن عليه القضاء فقط.
وهو مذهب علي وابن عمر وزيد بن أرقم رضي الله تعالى عنهم، وهو مذهب علقمة والزهري ومالك وأحمد وإسحاق وأصحاب الرأي، وهو مذهب الشافعي أيضًا، وبه قال ابن المنذر.
وقال عطاء وأبو ثور عليه القضاء والكفارة، والجمهور على الإفطار في حق من تقيأ عمدًا، وقال طاوس: لا يفطر .
مج ج 6 ص 279، مغ ج 3 ص 52، بداية ج 1 ص 383.
What's Your Reaction?
