باب في ذبيحة المرتد
فصل في التذكية وأحكامها
مسألة (827) أكثر العلماء على تحريم ذبيحة
المرتد.
وبه قال أبو حنيفة والشافعي وأحمد وأبو يوسف ومحمد وأبو ثور.
وكره ذلك الثوري.
قال ابن المنذر: وكان الأوزاعي يقول في هذه المسألة معنى قول الفقهاء أن من تولى قومًا فهو منهم، وقال إسحاق: إن ارتد إلى النصرانية حلت ذبيحته.
مج ج 9 ص 69 مغ ج 11 ص 36.
بداية ج 1 ص 592.
What's Your Reaction?
