باب في المنخنقة ونحوها تدرك وفيها حركة المذبوح
فصل في التذكية وأحكامها
مسألة (822) مذهب الجمهور من
العلماء أن المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إذا أدركها الذابح ولم ييق فيها إلا حركة المذبوح فلا تحل.
وبه قال مالك وأبو يوسف والشافعي.
وقال أبو حنيفة وداود: إذا ذكاها قبل أن تموت حلت، ولم يفصلا.
قال ابن المنذر: روينا عن عليٍّ - رضي الله عنه - إن أدركها وهي تحرك يدًا أو رجلًا فذكاها حلَّت قال: وروى معنى ذلك عن أبي هريرة والشعبي والحسن البصري وقتادة ومالك.
وقال الثوري: إذا أخرق السبع بطها وفيها الروح فذبحها فهي ذكية، وبه قال أحمد وإسحاق.
قال الليث: إن ركضت عند الذبح فلا بأس بأكلها .
مج ج 9 ص 81.
What's Your Reaction?
