مسالة الصلاة على النبي هل الافضل فيها سرا ام جهرا

169 - 85

مسالة:

في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - هل الافضل فيها سرا ام جهرا؟ وهل روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه قال: «ازعجوا اعضاءكم بالصلاة علي» ام لا؟ والحديث الذي يروى عن ابن عباس «انه امرهم بالجهر ليسمع من لم يسمع» افتونا ماجورين

الجواب::

اما الحديث المذكور فهو كذب موضوع، باتفاق اهل العلم.

وكذلك الحديث الاخر.

وكذلك ساير ما يروى في رفع الصوت بالصلاة عليه، مثل الاحاديث التي يرويها الباعة لتنفيق السلع، او يرويها السوال من قصاص وغيرهم لجمع الناس وجبايتهم، ونحو ذلك.

والصلاة عليه هي دعاء من الادعية، كما علم النبي - صلى الله عليه وسلم - امته حين قالوا: قد علمنا السلام عليك، فكيف الصلاة عليك فقال: «قولوا: اللهم صل على محمد وعلى ال محمد، كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد.

وبارك على محمد وعلى ال محمد، كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد» اخرجاه في الصحيحين.

والسنة في الدعاء كله المخافتة، الا ان يكون هناك سبب يشرع له الجهر قال تعالى: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين}[الاعراف: 55] .

وقال تعالى عن زكريا: {اذ نادى ربه نداء خفيا}[مريم: 3] .

بل السنة في الذكر كله ذلك، كما قال تعالى: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال}[الاعراف: 205] .

وفي الصحيحين ان «اصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانوا معه في سفر.

فجعلوا يرفعون اصواتهم فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ايها الناس اربعوا على انفسكم؛ فانكم لا تدعون اصم، ولا غايبا، وانما تدعون سميعا قريبا، ان الذي تدعونه اقرب الى احدكم من عنق راحلته» وهذا الذي ذكرناه في الصلاة عليه والدعاء، مما اتفق عليه العلماء، فكلهم يامرون العبد اذا دعا ان يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - كما يدعو، لا يرفع صوته بالصلاة عليه اكثر من الدعاء، سواء كان في صلاة، كالصلاة التامة، وصلاة الجنازة، او كان خارج الصلاة، حتى عقيب التلبية فانه يرفع صوته بالتلبية، ثم عقيب ذلك يصلي على النبي - صلى الله عليه وسلم - ويدعو سرا، وكذلك بين تكبيرات العيد اذا ذكر الله، وصلى على النبي - صلى الله عليه وسلم - فانه وان جهر بالتكبير لا يجهر بذلك.

وكذلك لو اقتصر على الصلاة عليه - صلى الله عليه وسلم - خارج الصلاة مثل ان يذكر فيصلي عليه، فانه لم يستحب احد من اهل العلم رفع الصوت بذلك، فقايل ذلك مخطي مخالف لما عليه علماء المسلمين.

واما رفع الصوت بالصلاة او الرضى الذي يفعله بعض الموذنين قدام بعض الخطباء في الجمع، فهذا مكروه او محرم، باتفاق الامة، لكن منهم من يقول: يصلي عليه سرا، ومنهم من يقول: يسكت، والله اعلم.

170 - 86

مسالة:

فيمن يقول: " اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال محمد حتى لا يبقى من صلاتك شيء، وبارك على محمد وعلى ال محمد حتى لا يبقى من بركاتك شيء، وارحم محمدا وال محمد حتى لا يبقى من رحمتك شيء، وسلم على محمد وعلى ال محمد حتى لا يبقى من سلامك شيء "؟ افتونا ماجورين.

الجواب::

الحمد لله، ليس هذا الدعاء ماثورا عن احد من السلف.

وقول القايل: حتى لا يبقى من صلاتك شيء، ورحمتك شيء - ان اراد به ان ينفد ما عند الله من ذلك: فهذا جاهل.

فان ما عند الله من الخير لا نفاد له، وان اراد انه بدعايه معطيه جميع ما يمكن ان يعطاه: فهذا ايضا جهل: فان دعاءه ليس هو السبب الممكن من ذلك.