باب فيمن تطيب او ادهن ناسيا
أبواب الإحرام وما يحرم فيه محظورات الإحرام
مسألة (666) مذهب الجمهور من
العلماء أن من تطيب أو ادهن أو لبس ناسيًا أو جاهلًا بالتحريم فلا فدية عليه، فإن تذكر لزمه المبادرة بإزالة الطيب أو ما تعلق به التحريم قال الشافعي -رحمه الله-: وإن تطيب ناسيًا فلا شيء عليه وإن تطيب عامدًا فعليه الفدية.
هذا نصه -رحمه الله- بحروفه في مختصر المزني.
قال النووي: وخالف فيه بعض السلف.
قلت: حكاه الماورديُّ عن أبي حنيفة ومالكٍ والمزني وقالوا.
الناسي كالعامد والجاهل بالتحريم كالعالم .
مج ج 7 ص 314.
What's Your Reaction?
