مسالة قراءة اية الكرسي دبر كل صلاة في جماعة

179 - 95

مسالة:

في قراءة اية الكرسي دبر كل صلاة في جماعة، هل هي مستحبة ام لا؟ وما كان فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة؟ وقوله: " دبر كل صلاة "؟

الجواب::

الحمد لله، قد روي في قراءة اية الكرسي عقيب الصلاة حديث، لكنه ضعيف، ولهذا لم يروه احد من اهل الكتب المعتمد عليها، فلا يمكن ان يثبت به حكم شرعي، ولم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - واصحابه وخلفاوه يجهرون بعد الصلاة بقراءة اية الكرسي، ولا غيرها من القران، فجهر الامام والماموم بذلك، والمداومة عليها بدعة مكروهة بلا ريب، فان ذلك احداث شعار، بمنزلة ان يحدث اخر جهر الامام والمامومين بقراءة الفاتحة دايما، او خواتيم البقرة، او اول الحديد، او اخر الحشر، او بمنزلة اجتماع الامام والماموم دايما على صلاة ركعتين عقيب الفريضة، ونحو ذلك مما لا ريب انه من البدع.

واما اذا قرا الامام اية الكرسي في نفسه، او قراها احد المامومين فهذا لا باس به اذ قراءتها عمل صالح، وليس في ذلك تغيير لشعاير الاسلام.

كما لو كان له ورد من القران والدعاء والذكر عقيب الصلاة.

واما الذي ثبت في فضايل الاعمال في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من الذكر عقيب الصلاة، ففي الصحيح عن المغيرة بن شعبة «انه كان يقول دبر كل صلاة: لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما اعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد» .

وفي الصحيح ايضا عن ابن الزبير «انه كان يقول: لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا اله الا الله، ولا نعبد الا اياه، له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا اله الا الله مخلصين له الدين، ولو كره الكافرون» وثبت في الصحيح انه قال: «من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين، وكبر ثلاثا وثلاثين، وذلك تسعة وتسعون، وقال تمام الماية: لا اله الا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر» .

وقد روي في الصحيحين انه يقول: كل واحد خمسة وعشرين، ويزيد فيها التهليل، وروي انه يقول كل واحد عشر، ويروى احد عشر مرة، وروي انه يكبر اربعا وثلاثين.

وعن ابن عباس «ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة، كان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ابن عباس: كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته، وفي لفظ: ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله الا بالتكبير» .

فهذه هي الاذكار التي جاءت بها السنة في ادبار الصلاة.