مسالة تحية المسجد في وقت النهي

مسالة:

الجواب::

هذه المسالة فيها قولان للعلماء، هما روايتان عن احمد: احدهما: وهو قول ابي حنيفة، ومالك: انه لا يصليها.

والثاني: وهو قول الشافعي، انه يصليها وهذا اظهر، فان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال «اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» .

وهذا امر يعم جميع الاوقات، ولم يعلم انه خص منه صورة من الصور: واما نهيه عن الصلاة بعد طلوع الفجر وبعد غروبها، فقد خص منه صور متعددة.

منها قضاء الفوايت.

ومنها ركعتا الطواف.

ومنها المعادة مع امام الحي، وغير ذلك.

والعام المحفوظ مقدم على العام المخصوص.

وايضا: فان الصلاة وقت الخطبة منهي عنها، كالنهي في هذين الوقتين، اوكد، ثم قد ثبت في الصحيح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - انه قال: «اذا دخل احدكم المسجد والخطيب على المنبر فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» .

فاذا كان قد امر بالتحية في هذا الوقت، وهو وقت نهي.

فكذلك الوقت الاخر بطريق الاولى، ولم يختلف قول احمد في هذا لمجيء السنة الصحيحة به، بخلاف ابي حنيفة ومالك فان مذهبهما في الموضعين النهي، فانه لم تبلغهما هذه السنة الصحيحة، والله اعلم.

228 - 144 -

مسالة:

الجواب::

فاذا دخل وقت نهي فهل يصلي؟ على قولين للعلماء؛ لكن اظهرهما انه يصلي، فان نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة بعد الفجر، وبعد العصر قد خص من صور كثيرة.

وخص من نظيره وهو وقت الخطبة، بان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اذا دخل احدكم المسجد والامام يخطب فلا يجلس حتى يصلي ركعتين» .

فاذا امر بالتحية وقت الخطبة، ففي هذه الاوقات اولى، والله اعلم.

229 - 145 -

مسالة:

الجواب::