مسالة له زوجة تصوم النهار وتقوم الليل
مسالة له زوجة تصوم النهار وتقوم الليل
مسالة:
في رجل له زوجة تصوم النهار وتقوم الليل، وكلما دعاها الرجل الى فراشه تابى عليه، وتقدم صلاة الليل، وصيام النهار على طاعة الزوج، فهل يجوز ذلك ام لا؟ .
الجواب::
لا يحل لها ذلك باتفاق المسلمين، بل يجب عليها ان تطيعه اذا طلبها الى الفراش وذلك فرض واجب عليها، واما قيام الليل وصيام النهار فتطوع، فكيف تقدم مومنة النافلة على الفريضة؟ حتى قال النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث الذي رواه البخاري ومسلم، عن ابي هريرة ان النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه» .ورواه ابو داود وابن ماجه، وغيرهما، ولفظهم: «لا تصوم امراة وزوجها شاهد الا يوما من غير رمضان الا باذنه» .
فاذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - قد حرم على المراة ان تصوم تطوعا اذا كان زوجها شاهدا الا باذنه فتمنع بالصوم بعض ما يجب له عليها، فكيف يكون حالها اذا طلبها فامتنعت؟ وفي الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: «اذا دعا الرجل المراة الى فراشه فابت لعنتها الملايكة حتى تصبح» وفي لفظ: «الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى تصبح» ".
وقد قال الله تعالى: {فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله}[النساء: 34] .
فالمراة الصالحة هي التي تكون قانتة، اي مداومة على طاعة زوجها، فمتى امتنعت عن اجابته الى الفراش كانت عاصية ناشزة، وكان ذلك يبيح له ضربها، كما قال تعالى: {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا}[النساء: 34] .
وليس على المراة بعد حق الله ورسوله اوجب من حق الزوج، حتى قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لو كنت امرا لاحد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها لعظم حقه عليها» .
وعنه - صلى الله عليه وسلم -: «ان النساء قلن له ان الرجال يجاهدون ويتصدقون ويفعلون ونحن لا نفعل ذلك، فقال: حسن فعل احداكن بعد ذلك» اي ان المراة اذا احسنت معاشرة بعلها كان ذلك موجبا لرضاء الله واكرامه لها، من غير ان تعمل ما يختص بالرجال.
والله اعلم.
What's Your Reaction?
