مسالة هل يجب ان تكون النية مقارنة للتكبير
مسالة هل يجب ان تكون النية مقارنة للتكبير
كما ذكر الشافعي انه لا تصح الصلاة الا بمقارنتها التكبير.
وهذا يعسر.
فاجاب: اما مقارنتها التكبير، فللعلماء فيه قولان مشهوران: احدهما: لا يجب.
والمقارنة المشروطة: قد تفسر بوقوع التكبير عقيب النية، وهذا ممكن لا صعوبة فيه، بل عامة الناس انما يصلون هكذا، وهذا امر ضروري، لو كلفوا تركه لعجزوا عنه.
وقد تفسر بانبساط اخر النية على اخر التكبير، بحيث يكون اولها مع اوله، واخرها مع اخره.
وهذا لا يصح؛ لانه يقتضي عزوب كمال النية في اول الصلاة، وخلو اول الصلاة عن النية الواجبة.
وقد تفسر بحضور جميع النية مع جميع اخر التكبير، وهذا تنازعوا في امكانه.
فمن العلماء من قال: ان هذا غير ممكن، ولا مقدور للبشر عليه، فضلا عن وجوبه، ولو قيل بامكانه، فهو متعسر، فيسقط بالحرج.
وايضا فمما يبطل هذا والذي قبله، ان المكبر ينبغي له ان يتدبر التكبير ويتصوره، فيكون قلبه مشغولا بمعنى التكبير، لا بما يشغله عن ذلك من استحضار النية؛ ولان النية من الشروط، والشروط تتقدم العبادات، ويستمر حكمها الى اخرها، كالطهارة، والله اعلم.
What's Your Reaction?
